विवाहित दम्पति के लिए संयम का महत्व बताते हुए वाग्भट्टचार्य जी कहते हैं –
स्मृतिमेधायुरारोग्यपुष्टीन्द्रिययशोबलैः अधिका मन्दजरसो भवन्ति स्त्रीषु संयताः. (अ.ह.सू.७.75)

जो पुरुष-स्त्री सहवास में अपने मन को वश में रखते हैं, उनकी स्मरणशक्ति, मेधा, आयु, आरोग्य, पुष्टि, इन्द्रिय – शारीरिक – मानसिक बल व यश अधिक होते हैं – वे देर से वृद्ध होते हैं । सहवास की संख्या जितनी कम होगी, उतनी ही वीर्य की स्वस्थता और सशक्तता बढ़ेगी और संतान भी स्वस्थ, पुष्ट, मेधावी तथा उत्तम चरित्रवाली होगी ।

मनुस्मृति के अनुसार, अमावस्या, अष्टमी, पूर्णिमा व चतुर्दशी इन तिथियों में ऋतुकाल में भी अपनी पत्नी के पास नहीं जाना चाहिए । व्यतिपात योग, सूर्यग्रहण, चन्द्रग्रहण, उत्तरायण, होली, शिवरात्रि, नवरात्रि आदि पर्वों की या त्यौहार की रात्रियाँ, एकादशी, श्राद्ध पक्ष एवं चतुर्मास में समागम नहीं करना चाहिए । माता-पिता की मृत्युतिथि, स्वयं की जन्मतिथि, नक्षत्रों की संधि (दो नक्षत्रों के बीच का समय) तथा अश्विनी, रेवती, भरणी, मघा व मूल इन नक्षत्रों में तथा परिवार में वाद-विवाद या अचानक मृत्यु की घटना घटी हो तो समागम वर्जित है ।

त्याज्य प्रहर 

प्रदोषकाल में (सूर्यास्त के बाद 96 मिनटों तक का समय अर्थात् – सायंकाल) समागम सर्वथा निषिद्ध है ।

अनुचित प्रहर 

रात्रि के 4 प्रहरों (1 प्रहर 3 घंटे का होता है) में से भी प्रथम प्रहर (सूर्यास्त के बाद 3 घंटे तक) तथा चौथा प्रहर (सूर्योदय से 3 घंटे पूर्व तक ब्रह्ममुहूर्त) एवं मध्यरात्रि (रात के 11:45 से 12:15 तक का संध्याकाल) सहवास के लिए अनुचित है ।

योग्य प्रहर 
रात्रि का दूसरा प्रहर (लगभग 9 से 11:15 तक) सहवास के लिए उचित है । तीसरा प्रहर ( रात के 12 से 3 ) भी त्यागना हितकर है ।

मनुस्मृति में आता है :
तासां आद्याश्चतस्रस्तु निन्दितैकादशी च या ।
त्रयोदशी च शेषास्तु प्रशस्ता दशरात्रयः ॥

ऋतुकाल में से प्रथम चार रात्रियाँ तथा 11वीं व 13वीं रात्रि निषिद्ध है । शेष दस रात्रियाँ संतानप्राप्ति हेतु सहवास करने के लिए प्रशस्त हैं । आयुर्वेद ने ऋतुकाल की चौथी रात्रि को निषिद्ध नहीं माना है अपितु यह स्पष्ट किया है कि ऋतुकाल की उत्तरोत्तर (12, 14, 15 व 16 वीं) रात्रियों में गर्भाधान होने पर बालक की विद्या, आयुष्य, आरोग्य, पौरुष, प्रजा (संतान), सौभाग्य, ऐश्वर्य एवं बल अधिकाधिक होता है ।

यथा एकूत्तरोत्तरम विद्यादायुरारोग्यमेव च । प्रजासौभाग्यमैश्वर्यम बलं च दिवसेषु वै । (सु.शा.2.31)

गरुड़ पुराण में भगवान विष्णु कहते हैं : “ युग्म (सम) तिथिवाली रात्रियों में सहवास करने से पुत्र तथा अयुग्म ( विषम ) रात्रियों में सहवास करने से कन्या की प्राप्ति होती है । ऋतुकाल के प्रथम सप्ताह को छोड़कर द्वितीय सप्ताह से सहवास में प्रवृत्त होना चाहिए । यदि 14वीं रात्रि में गर्भाधान की क्रिया होती है तो उस गर्भ से गुणवान, भाग्यवान, धनवान तथा धर्मनिष्ठ पुत्र का जन्म होता है । ” आधुनिक विज्ञान के अनुसार स्त्री बीज की निर्मिति प्रायः ऋतुकाल के 14 वें दिन होती है । स्त्री-बीज 12 से 24 घंटे जीवित रहता है । शुक्राणु गर्भाशय में प्रविष्ट होने के बाद सामान्यतः 5 दिन तक जीवित रहते हैं परंतु उत्तरोत्तर उनकी गुणवत्ता न्यून होती जाती है । सम्भवतः इसी कारण वेद एवं पुराण में उत्तम संतान प्राप्ति हेतु ऋतुकाल की उत्तरोत्तर रात्रियों का चयन करने का विधान है ताकि गर्भाशय में प्रवेश के उपरान्त शुक्राणु का स्त्री-बीज से यथाशीघ्र संयोग हो सके । ऋतुकाल समाप्त होने के बाद अगले ऋतुकाल की 11वीं रात्रि तक संयम से रहना चाहिए ।

माता-पिता के द्वारा किस ऋतु में गर्भाधान हुआ था इस पर संतान की प्रकृति तथा शारीरिक बल निर्भर करता है । गर्भधारण के समय किस दोष की प्रबलता होगी यह माता-पिता की प्रकृति के साथ-साथ ऋतु पर भी निर्भर करता है । योग्य ऋतु में गर्भधारण होने से बालक की प्रकृति उत्तम गुणों से युक्त होती है । जो ऋतुएँ स्वभावतः सौम्य, शीतल हैं, जिनमें शारीरिक बल उत्तम रहता है व दोष कुपित नहीं होते, वे गर्भाधान के लिए उत्तम हैं । हेमंत व शिशिर यह शीत ऋतुएँ सौम्य हैं । इन ऋतुओं में चंद्रमा का बल अव्याहत (पूर्ण) रहता है । इससे शुक्र धातु पुष्ट होता है । शारीरिक बल उत्तम होता है । वात-पित्त-कफ में से किसी भी दोष का स्वाभाविक प्रकोप नहीं होता । अतः गर्भाधान के लिए ये ऋतुएँ उत्तम हैं ।